:: موضوع للمناقشة ::

الموضوع شيق للغايه واحب ابتدى ردى بمقدمه بسيطه قبل الرد على السؤال فى نطاق شرعى او قانونى او عرفى...اولا النقطه الحساسه اللى بيهملها معظمنا وهى النظر لمشاعر المرأه كمخلوق رقيق جدا .المخلوق الرقيق ده بيتعرض لقسوه شديده فليس اقسى على مشاعر اى امرأه من ان تعيش نصف زوجه او تلت زوجه او ربع زوجه وان تشعر بان امراة اخرى تشاركها نفس الامال والطموح ونفس الزوجه وتزيد القسوه اذا كانت غير مقصره فى حقوق زوجها وواجبتها تجاهه بل الاكثر من ذلك رقتها وحبها يجعلها فى بعض الاحيان تصمد وتحافظ على كرامة زوجها وتمتنع عن اتخاذ اى مواقف تضر بشانه او بسمعته وبعض السيدات تمتنع للحفاظ على اولادها وحمايتهم من ظاهرة التفكك الاسرى ..... افتكر ان دى نقطه لازم ننظر لها بعين الاهتمام !!!!!!! اما بئا بالنسبه لحقها فى طلب الطلاق او التفريقمن الناحيه الشرعيه لم اتذكر ايات معينه اؤيد بيها الرأى المجمع عليه فى حقها فى طلب الزواج .....وبالنسبه لمناط هذا الحق فى القانون فيجوز للزوجه التى تزوج عليها زوجها ان تطلب الطلاق منه اذا لحقها ضرر مادى او معنوى يتعذر معه دوام العشره ولو لم تكن قد اشترطت عليه فى العقد الا يتزوج عليها ......واعتقد زواج زوجها عليها من قبيل الضرر المعنوى الذى اصاب مشاعرها وكرامتها ........... اما من الناحيه العرفيه فى التوصيه بتاخد مجراها فى جملتين اوعى تسيبى بيتك وجوزك لوحد تانيه اوعى تضيعى عمرك هدر وتسمحى لوحده تانيه تاخد من حياتك خليكى على قلبه وقلبها لغاية ما تطفشيها وده اعتقد رد على سؤالك الاول والتانى بالنسبه للتالت فى الزوجه او المراه اللى انصفتها من لحظات عمرها ما هتكون اغلى من امى واستحاله اقف جنب ابى فى كسر امى لو فكر فى عمله منيله زى دى واصلا يعنى امى ربنا يرزقها زوج خير من زوجها فى الجنه ان شاء الله

عملة منيلة رغم انها حقه من الوجه الشرعية والقانونية والعرف ؟؟؟؟؟؟

طيب .. اولا نقول نحن نناقش التعدد كمشكلة اجتماعية يعني من الناحية الاجتماعية وليست من الناحية القانونية فرغم ان القانون في هذه الجزئية يعالجها من الناحية الشرعية لكني واعتقد ان الجميع يتفق معي ان نصوص القانون تضر اكثر مما تفيد فهناك من يستخدم نصوص القانون لحماية الخارجين عنه ..

ولنا ان نرى كيف تغيب قضايا الاحوال الشخصية في المحاكم للتلاعب بالنصوص والاجراءات

اما ما ذكر انه لا يوجد ايات تتكلم عن احقية الزوجة في التفريق فاقول ان الامر الشرعي وخاصة في قانون الاحوال الشخصية لا يقاس فقط بالايات وانما يقاس بالاحاديث الواردة برجال عدول في الرواية وكذلك بقياس اهل العلم .. فالقران جاء على سبيل العموم وليس الخصوص

وقد جاء كما ذكرت سلفا ان الامام ابو حنيفة النعمان قد اجاز للمرأة التي اشترطت عند عقد الزوج بالا يتزوج عليها زوجها كشرط عند كتابة العقد ان يفسخ هذا العقد اذا تمسك بحقه في التعدد .. وهذا مذهب اهل العلم ان العقد شريعة المتعاقدين .. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اوفى العهود ما استحللتم به الفروج ". ومن هذا الاصل القوي استند الأئمة على وجوب التفريق في حالة وجود شرط عند العقد قد اخل به الزوج وتمسكت المرأة بحقها ..

والله الرد كان مباشر جدا سمح لنا ان نناقش الموضوع من الناحية القانونية ..

تشكرااااااااااااااات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوعك رائع كسائر الموضوعات التى قرأتها لك وتنم عن ثقافه دينيه وعامه عاليه

مما يرهبنى ان ابدى من رأيي المتواضع بين صفحات موضوعك


نأتى للاسئله

1. هل من حق المرأة ان ترفض زواج الرجل باخرى ؟


لا يمكن للمرأه ان ترفض زواج الرجل باخرى

لان الاصل فى الزواج هو التعدديه وليس الافراد


أولاً : قوله تعالى : { فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ 3 } سورة النساء ،

قوله تعالى هنا فانكحوا لفظةُ أمر ، والأمر يدل على الوجوب ، وأقل أحوال الوجوب عند أهل العلم هو الإستحباب .

ثانياً : إن الله تعالى صدر الباب بالتعدد ثم ثنى بالإنفراد ، والاقتصار على واحدة والتصدير عند أهل العلم له أهمية حيث إنه يدل على أن الأصل هو التعدد لأن الله تعالى إستثنى حال عدم العدل بينهن أن نقتصر على واحدة بقوله تعالى : { فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً 3 } سورة النساء

، ومن المعلوم عند أهل العلم أن من مقاصد الشريعة تقديم الأصل وهو التعدد على الفرع ، وهو الإقتصار على واحدة



وهو مستحب لكل قادر وعنده يسر أن يتقي الله في نفسه ، وفي بنات المسلمين ، ويعفهن ويعدد بينهن

لأن هذه هي الحكمة من التشريع حيث من المعلوم أن النساء في أيامنا أكثر من الرجال وحسب

الإحصائيات الأخيرة أن لكل رجل مقابل أربع نساء


طيب ناتى ان كنت اقبل هذا لنفسى ان اتزوج من رجل متزوج او ان ارضى لزوجى المستقبلى ان يتزوج على باخرى

لا اقبل من مبدأ لا ضرر ولا ضرار وقد تقبله الكثيرات هذه ظروف كل امرأه بفردها


السؤال الثانى

. هل من حق المرأة طلب الانفصال عن زوجها اذا تمسك بحقه في التعدد ؟؟


من حقها الانفصال ان كانت ظروفها تسمح ولا تطيق العيش فى بيت به اخريات

او تقبل من اجل وجود اطفال او احتياج مادى او غيره

ولكن


ليس لان الرجل تمسك بحقه فى التعدد لان هذا حقه وما كفله له الدين

ولكن لعدم تحملها لهذا الوضع


السؤال الثالث


. لو ابوك (ابوكِ) مثلا اخذ قرار لا رجعة فيه بالزواج على امك وطلب منك الحضور هل تحرص على الحضور ارضاءاً لابوك ؟؟ ام انك لا تحضر ارضاءاً لامك ؟ ام ان الامر يتعلق بيك انت شخصيا ..

الحقيقهواستسمح الاب لذلك لانه الاب الذى له حقوق على كما هى الام التى لها نفس الحقوق


من البر بهما فلا ابخسهما حقهما ابداً

وما ادراكى ان الام هى التى تدفع الابن ان يقف مع والده ويبره ويكون سنده فى تلك اللحظات

اعتذر على الاطاله وارجو ان اكون وصلت فكرتى

نعم من حق الزوجه ان تغضب وتعلن غضبها اذا احست انها لم تقصر مع زوجها واولادها ولاكن ايضا من حق الزوج ان يتزوج لان شرع الله محلله ذلك ولاكن اذا فكر الزوج ولو 1 % فى زوجته واولاده اظن انه لن يفعلها وانا مع الزوجه اذا طلبت الطلاق لانها هيه الوحيده التى تخير نفسها ان تستمر مع زوجها فى حاله زواجه ام لا

مشكوره اولا عبرات على موضوعك الجميل والمفيد
اولا انا مع شرع الله لما احل بيه للرجل ولاكن ليس بظلم لاحد كيف ؟؟؟؟
نشوف ليه هذا الرجل عاوز يتزوج من اخرى اكيد فى مشكله ما
ثانيا من حق المراءه طبعا ان تحزن لان زوجها فضل غيرها عليها حتى لو كانت بها مشاكل لانها بشر
وتقبلوووو مرورى

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبـــــرات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاحظت حاجة في المنتدى هنا وزعلتني جدا .. اه والله زعلت بجد .. وهي ان المشاركات على اي موضوع بتكون مجرد رد لا يحمل وجهة نظر أو اي اضافة يعني معظم الردود يسلمووو على الموضوع ،، شكراً على الموضوع يا بااشاااااا ،، والا ماعرفش مين يقول لا والله موضوووووضع لذيذ !!!! هو في حاجة اسمها موضوع لذيذ ؟؟؟ بشوف في المنتديات التانية قسم المناقشات او القضايا المعاصرة ايجابي جدا والردود قوية مهما جاءت مختلفة في وجهات النظر .. الا ان كل واحد من الاعضاء مؤمن برأيه وبيعرضه بكل قوة .. عقبال عندنا يارب .. وطبعا زي مانتوا عارفين المنتديات ما هي الا تبادل افكار ومش كلنا بنكتب موضوعات لكن احيانا يتوجد موضوع الكل يلاقي نفسه فيه وعايز يقول رأي مهما كان مختلف .. وعلى فكرة الاختلاف دا شيء ضروري وانساني .. عادي يعني .. لان كل واحد منا مختلف عن الاخر ومن حق كل منا يعبر عن وجهة نظره باسلوبه الخاص ما دمنا بنتكلم في اطار عقلاني متفق عليه .. متفقين ؟؟؟ يالا نبتدي .. موضوع للمناقشة يقول الله تعالى : (( وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورُباع )) معروف ان الله قد شرع للرجل ان يعدد .. اي يتزوج اكثر من زوجة الموضوع يدور الحوار فيه بينا على ثلاث محاور : 1. هل من حق المرأة ان ترفض زواج الرجل باخرى ؟ 2. هل من حق المرأة طلب الانفصال عن زوجها اذا تمسك بحقه في التعدد ؟؟ 3. لو ابوك (ابوكِ) مثلا اخذ قرار لا رجعة فيه بالزواج على امك وطلب منك الحضور هل تحرص على الحضور ارضاءاً لابوك ؟؟ ام انك لا تحضر ارضاءاً لامك ؟ ام ان الامر يتعلق بيك انت شخصيا .. عايزة ردود ايجابية وموضوعية .. يالا شباب في انتظار ردودكوا ..

والله حقيقى عبرات فتحتى موضوع فى غاية الاهميه

يعنى بعض الاعضاء يقوم بارد بد ون ما يقراء الموضوع

المفروض كله يعبر عن رائيه والرائى لا يفسد فى الود قضيه

ونتناقش حتى نستفاد ونفيد الجميع وهدفنا ايه فى المنتدى هيا الافاده

عايز كل واحد يقول لنفسه هدفه ايه فى عضويته فى المنتدى

بجد موضوع مهمه جداااا مشكوره

1. هل من حق المرأة ان ترفض زواج الرجل باخرى ؟

من وجهة نظرى المتواضعة طبعا من حقها لانة بكدا هى هتكون مش ملية عينة علشان يروح يتجوز واحدة تانية
2. هل من حق المرأة طلب الانفصال عن زوجها اذا تمسك بحقه في التعدد ؟؟
انا بردو شايفة انها من حقها تنفصل يعنى لو واحد مكفية كل احتياجات البيت من كل شى لية يحاول يفكرفى انة يتجوز تانى وتالت مش لقية مبرر غير لو ان مراتة فيها عيوب

3. لو ابوك (ابوكِ) مثلا اخذ قرار لا رجعة فيه بالزواج على امك وطلب منك الحضور هل تحرص على الحضور ارضاءاً لابوك ؟؟ ام انك لا تحضر ارضاءاً لامك ؟ ام ان الامر يتعلق بيك انت شخصيا ..مش عارفة بصراحة ساعتها ممكن اعمل اية
اسفة مش هقدر ارد على السوال دا

طيب لاول سؤال : طبعا من حقها تزعل هو دببببببببببببة الي يبى يتزوج على زوجتو يعني هي بصراحة ايه يعني لعبة يدلعها هنا و يطفش منها يقوم يدور وحدة تانية لا والله شيء يزعل و الي يسوي كدا من جد يبالو عض.
تاني سؤال: هو بصراحة طبعا من حقها تنفصل عنو يعني هو ما يتساهلها و اصلا بدي اعرف من الغبية الي توافق تتزوج واحد متزوج اصلا ؟!!!!!
يعني فين كرمتها (هي ما تشوف انها تستاهل واحد بس يبى يحبها و يدلعها هي )

ثالث سؤال : بصراحة مو من حق الاب يطلب من بنتو تحضر الفرح و كمان مو من حقو يزعل لو رفضت الي هيتزوجها ما هتعتبر لا امها ولا ابوها
و مسكينة امها كفايا هتكون مقهورة و الي مقعدها بس انو عندها اطفال فما تقدر تنفصل عنو و دببببببببببه الاب دا كمان يبالو عض
و بس دا راي
و بس بدي اعلق على كلام admin
ي جوابو على تاني سؤال بيقول
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة admin
والله على حسب في امرأه ما بتطلبش الانفصال لأسباب وهي الحفاظ على أولادها والحفاظ على سمعت بيتها
وفي امرأه تانيه بتطلب الانفصال بس من رأي انها متطلبش الانفصال لأن لما تنفصل مش هتستفاد حاجه بل بالعكس حياتها هتتحول لكابوس أفظع وأفظع

شوف لو عندهم اطفال طبعا ما ينفصلو مو زنب البيبهات ينعقدو بسبب غلطت الاب الدبه و كمان المفروض الام ما تبين قدام الاطفالها انها زعلانه من الاب و كدا عشان ما يحسو بان ما في استقرار و امن و كدا فلازم تجلس لو في اطفال
بس لو ما عندهم اطفال ليه تجلس؟
مو عندها كرمتها هو نفس الموضوع مثلا (نقول انت تحب بنت و هي راحت اتعرفت على ولد تاني و تدلعوا و تقلو انها تحبو بس بينهم صداقة بس بس صداقة يعني مو حب حب مو على طول تنفصل عنها؟؟؟)
و لو قلت ايوه طيب نفس الموضوع هنا الرجال اتزوج على زوجتو و هو لما يتزوج بيكون حب حب مو من حقها تنفصل عنو عشان الزوجة الجديدة هتاخذ كل الاهتماااااااام؟؟؟)
و كمان والله البنت حرام تعيش كابوس لو جلست مع واحد متزوج عليها عشان هيكون في غيرة بشكل مو طبيعي و الغيرة والله اوحش شعور
دا راي
و شكرا للموضوع صح في تغير انو كل واحد بيكب رايو انا احب المواضيع الي كدا
تسلم والله

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .